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~~ Galleria 5 ~~ il tarocco ed altre carte antiche · pagina VI · I TAROCCHI DEI VISCONTI BRERA-BRAMBILLA CARY-YALE VISCONTI PIERPONT-MORGAN BERGAMO VISCONTI-SFORZA |
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pagina I tarocchi classici |
pagina II tarocchi regionali |
pagina III l'ordinamento dei trionfi |
pagina IV moderni & di fantasia |
pagina V ilMulûk wa-Nuwwâb |
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pagina VII i tarocchi ferraresi |
pagina VIII il tarocco di Marsiglia |
pagina IX il Tarot de Paris |
pagina X il tarocco di Viéville |
pagina XI le Minchiate |
pagina XII il tarocchino di Mitelli |
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pagina XIII il tarocco di Mantegna |
pagina XIV il Hofjagdspiel |
pagina XV il Hofämsterspiel |
pagina XVI il mazzo di Jost Amman |
pagina XVII il mazzo moresco Italia 2 |
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1ª PARTE · 2ª PARTE · 4ª PARTE
· 3ª parte ·
GLI STILI DEI TAROCCHI DEI VISCONTI
CYV ~ la Carità |
Il mazzo Pierpont-Morgan ha gli stessi 22 soggetti che troveremmo in un tipico
tarocco di Marsiglia, quello più noto nella gran parte del mondo occidentale; l'assenza
delle due carte andate perdute, il Diavolo e la Torre, non lascia alcun
dubbio su questo criterio di ordinamento.
Quindi il Pierpont-Morgan può essere considerato il più antico esempio
di tarocco tipo C (secondo la classificazione di M.Dummett),
o del tipo occidentale (secondo T.Tadfor Little). Si veda la III pagina per ulteriori dettagli sui gruppi degli stili. Il mazzo Cary-Yale, invece, è più particolare. Fra i suoi trionfi vi sono tre soggetti che non si trovano mai nel tarocco di Marsiglia: la Fede, la Speranza e la Carità, le tre virtù teologali; d'altra parte, oltre la metà dei soggetti originali del mazzo è andata perduta. |
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Nei primi tarocchi i trionfi non avevano numerazione: è difficile stabilire se la
serie del Cary-Yale fosse costituita di 22 carte o se ne avesse di più, e quindi stabilire
quale fosse l'esatto valore di ciascuno dei soggetti che ne sono rimasti. I primitivi trionfi non riportavano nemmeno i nomi dei soggetti. La nomenclatura che usiamo ora si basa parzialmente su documenti scritti che descrivono i mazzi di carte, e su dipinti e disegni che mostrano allegorie ben note, alle quali le immagini dei trionfi si sono graficamente ispirate. Le tabelle seguenti riportano i soggetti dei trionfi di entrambi i mazzi viscontei. Nella serie del Pierpont-Morgan le sei carte dipinte da un diverso autore vengono indicate in verde. |
CYV ~ la Fede |
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BBV l'Imperatore |
BBV la Ruota della Fortuna |
Per maggiore chiarezza del confronto, ai soggetti rimasti del mazzo Cary-Yale è stato dato
lo stesso valore di quelli corrispondenti del Pierpont-Morgan (sebbene questa possa anche
non essere stata la loro reale sequenza), mentre i tre trionfi non usuali sono stati
lasciati in una posizione neutra. |
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PIERPONT-MORGAN BERGAMO VISCONTI-SFORZA |
CARY-YALE VISCONTI |
BRERA-BRAMBILLA VISCONTI |
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soggetti standard | ||||
il Bagatto |
· | - | - | |
la Papessa |
· | - | - | |
l'Imperatrice |
· | · | - | |
l'Imperatore |
· | · | · | |
il Papa |
· | - | - | |
l'Amore |
· | · | - | |
il Carro |
· | · | - | |
la Giustizia |
· | - | - | |
il Tempo (il Vecchio) |
· | - | - | |
la Ruota della Fortuna |
· | - | · | |
la Fortezza (la Forza) |
· | · | - | |
il Traditore (l'Appeso) |
· | - | - | |
la Morte |
· | · | - | |
la Temperanza |
· | - | - | |
il Diavolo |
- | - | - | |
la Saetta |
- | - | - | |
la Stella |
· | - | - | |
la Luna |
· | - | - | |
il Sole |
· | - | - | |
il Giudizio |
· | · | - | |
il Mondo |
· | · | - | |
il Matto |
· | - | - | |
soggetti non standard | ||||
la Fede |
· | |||
la Speranza |
· | |||
la Carità |
· |
la Speranza (miniatura di Nicolò da Bologna, XIV sec.), che regge un'ancora |
Considerando che le tre virtù teologali fanno anche parte dei soggetti
delle minchiate, ed essendo il suddetto mazzo
originato molto probabilmente da un tarocco tradizionale, potremmo pensare
che il valore dei tre soggetti nel Cary-Yale possa essere stato non troppo differente.
Nelle minchiate i trionfi la Fede, la Speranza e la Carità sono la
16ª, 18ª e 19ª carta, venendo subito dopo la Torre, e venendo seguite
da una lunga serie di soggetti non tradizionali (i quattro Elementi e i dodici
Segni Zodiacali), al termine dei quali ricompaiono i soliti la Stella, la Luna, il Sole, ecc. |
CYV ~ la Speranza si noti la stessa ancora |
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PMBVS la Papessa |
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L'antropologa Cecilia Gatto Trocchi ha osservato che fra il 1362 e il 1503 tutti i papi
eccetto uno non portarono la barba; ciò potrebbe sembrare un dettaglio insignificante,
ma è tuttavia confermato da ritratti e dipinti, e veniva scrupolosamente seguito
anche dai tarocchi di stile ferrarese (che non afferiscono al "gruppo Visconti"), fra i
quali il cosiddetto Tarocco di Carlo VI, nella cui carta relativa il pontefice è in
effetti raffigurato col viso glabro. Nel mazzo Pierpont-Morgan, invece, tale carta
mostra un uomo di età avanzata con una barba fluente; nonostante la sua tiara a tre corone,
il suo lungo scettro con la croce e la sua mano benedicente, più che un papa C.Gatto Trocchi
vede in questo personaggio un "pontifex". Il pontifex (dal latino pons = "ponte" e facere = "fare") era una massima autorità religiosa che in epoca pre-romana presiedeva alla costruzione dei ponti, grazie ai quali le case primitive su palafitte erano collegate alla terraferma. |
PMBVS il Papa |
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Tarocco di Carlo VI il Papa |
Questa carica fu tramandata in epoca romana, sebbene la funzione religiosa del pontifex
gradualmente mutò, e infine, dopo l'avvento del cristianesimo, divenne il termine latino
che indicava il capo della Chiesa di Roma ("papa" fu infatti usato solo dal medioevo,
essendo una voce di origine greco-bizantina). Quindi, la carta del mazzo Pierpont-Morgan potrebbe voler dire che i Visconti erano pronti a riconoscere un'alta autorità morale o religiosa ....ma non il papa di Roma. Anche il nome Ierofante (dal greco ierwn = "rito" e jainw = "mago, stregone"), maestro dei riti mistici nella Grecia antica e in Egitto, un nome che cominciò ad essere usato per questa carta nel XVIII secolo dalla tradizione occultistica, sembra coincidere con lo spirito originale del personaggio che raffigura. |
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PMVS il Tempo |
Si può fare un parallelismo fra il Tempo e la carta numero 47 del cosiddetto
Tarocco di Mantegna, di epoca simile, sebbene quest'ultimo
non fosse nato per il gioco classico del tarocco. Tale carta, che ha nome Saturno, mostra il mito greco di Kronos. In entrambe le allegorie, un vecchio regge in mano un simbolo del tempo (una clessidra nella versione del Pierpont-Morgan, un serpente che si morde la coda nell'altro mazzo), e un lungo bastone, che nel Tarocco di Mantegna è il manico di una falce, la cui lama è parzialmente nascosta. Nonostante vi sia qualche differenza, il loro atteggiamento e il loro significato simbolico sono davvero molto simili. |
Saturno, dal Tarocco di Mantegna |
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Il mazzo Cary-Yale
sottolinea l'aspetto più alto di questa virtù, tradizionalmente raffigurata come
una figura femminile, cioè la fortezza morale, che facilmente prevale sulla forza
fisica, simbolizzata da un leone sottomesso (come in questo caso) o, in altri tarocchi,
da una colonna spezzata.
Il mazzo Pierpont-Morgan, invece, sembra insistere sulla vera e propria forza fisica, mostrando un giovane uomo nell'atto di abbattere un leone con una mazza (un riferimento al mito di Ercole). Tale concetto della Forza, apparentemente materialistico e quasi brutale, può trovare la sua spiegazione nel fatto che il presunto proprietario del mazzo, Francesco Sforza, era un uomo d'armi, il cui stesso cognome era stato cambiato per assumere quello di "Forza". Inoltre, questa è una delle sei carte dei trionfi che sono state sostituite e ridipinte da una diversa mano. |
la Fortezza, o Forza |
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